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La epistemología posmarxista de Laclau y Mouffe. : Entre el idealismo discursivo y el “real-ismo” lacaniano

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Resumen

En su influyente libro Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia (1985), Ernesto Laclau y Chantal  Mouffe (en adelante L&M) proponen una teoría de lo social como constituido discursivamente. “(C)ontra las incomprensiones más habituales”, aclaran, esto no significa una reducción idealista de lo social y material al lenguaje o el pensamiento. Por el contrario, consideran a su teoría realista y materialista, y en cierta relación de continuidad y superación respecto del materialismo histórico de Marx. Con Marx y el realismo, admiten la existencia independiente del hombre, de “un mundo exterior al pensamiento”, la existenciade “hechos” independientes de mi voluntad como un terremoto o la caída de un ladrillo (123). Pero, también con Marx y gran parte de la filosofía contemporánea, rechazan todo dualismo o “esencialismo” que implique la incomunicación entre hombre y mundo, sujeto y objeto, discurso y realidad.

Descripción

En su influyente libro Hegemonía y estrategia socialista. Hacia una radicalización de la democracia (1985), Ernesto Laclau y Chantal  Mouffe (en adelante L&M) proponen una teoría de lo social como constituido discursivamente. “(C)ontra las incomprensiones más habituales”, aclaran, esto no significa una reducción idealista de lo social y material al lenguaje o el pensamiento. Por el contrario, consideran a su teoría realista y materialista, y en cierta relación de continuidad y superación respecto del materialismo histórico de Marx. Con Marx y el realismo, admiten la existencia independiente del hombre, de “un mundo exterior al pensamiento”, la existenciade “hechos” independientes de mi voluntad como un terremoto o la caída de un ladrillo (123). Pero, también con Marx y gran parte de la filosofía contemporánea, rechazan todo dualismo o “esencialismo” que implique la incomunicación entre hombre y mundo, sujeto y objeto, discurso y realidad.

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