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Ciencia y filosofía .. Continuidad y discontinuidad : Conferencia Inaugural

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Resumen

onf erencia inaugural 15 Ciencia y filosofía .. Continuidad y discontinuidad Roberto Ante las profundas transformaciones que el mundo de hoy experimenta en aspectos, al punto de resultar difícil señalar alguno que se substraiga a esta fuerza incon­ tenible, cabe hacer un alto y reflexionar sobre sus alcances y repercusiones. Y en este panorama parece lícito distinguir dos caras de la cuestión: a) en qué medida se mantienen las viejas nociones y b) qué grado de conmoción entrañan las nuevas perspectivas. Planteadas así las cuestiones, tomo como punto de partida la idea de aplicando el ahora negado principio de «natura non facit saltus» a los asuntos humanos para proclamar que la historia no da saltos sino que las transformaciones culturales tran­ sitan por formas de continuidad, variables en características e intensidad. Se me ocurre que una exploración morfológica sobre las transformaciones culturales de la historia, la literatura, la ciencia, la filosofía a lo cual se agregaran cambios experimentados en los modos de ver la realidad humana -como la moral, la religión, el sexo- nos brindaría, a través de las distintas formas de continuidad, una imagen no desdeñable de la unidad de la cultura.

Descripción

onf erencia inaugural 15 Ciencia y filosofía .. Continuidad y discontinuidad Roberto Ante las profundas transformaciones que el mundo de hoy experimenta en aspectos, al punto de resultar difícil señalar alguno que se substraiga a esta fuerza incon­ tenible, cabe hacer un alto y reflexionar sobre sus alcances y repercusiones. Y en este panorama parece lícito distinguir dos caras de la cuestión: a) en qué medida se mantienen las viejas nociones y b) qué grado de conmoción entrañan las nuevas perspectivas. Planteadas así las cuestiones, tomo como punto de partida la idea de aplicando el ahora negado principio de «natura non facit saltus» a los asuntos humanos para proclamar que la historia no da saltos sino que las transformaciones culturales tran­ sitan por formas de continuidad, variables en características e intensidad. Se me ocurre que una exploración morfológica sobre las transformaciones culturales de la historia, la literatura, la ciencia, la filosofía a lo cual se agregaran cambios experimentados en los modos de ver la realidad humana -como la moral, la religión, el sexo- nos brindaría, a través de las distintas formas de continuidad, una imagen no desdeñable de la unidad de la cultura.

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