La conceptualización de la noción de límite y su relación con el establecimiento de la inexistencia del universal femenino en la obra de Judith Butler y las fórmulas de sexuación de Jacques Lacan

Abstract

La inexistencia del universal femenino sostenido por Butler y enunciado por Lacan es el punto de origen de este trabajo de tesis. Nuestra suposición sobre la diferencia que habitaba en esa coincidencia nos llevó a construir distintos aparatos de lectura en la búsqueda de cernir cuál era su soporte. La noción de límite como brújula nos permitió ubicar la imposibilidad de la existencia del universal femenino en lugar de la afirmación de su inexistencia, pasaje que develará la manera en que el funcionamiento diferencial del límite como excepción (Lacan) o como exclusión (Butler) es determinante en el establecimiento de la inexistencia del universal. La proposición de dos trípodes: uno, Derrida-Foucault-Hegel y dos, Pierce-Frege-Brunschwig, serán el soporte de los dos modos de definir al límite como exclusión y como excepción respectivamente y signo de una apropiación filosófica diferencial por parte de los autores trabajados. Desde allí leeremos en el capítulo primero la filiación de la excepción lacaniana y la exclusión butleriana con las dos posiciones que se desprenden de la querella de los universales de la Edad Media. El nominalismo ficcional del performativo butleriano y el pragmatismo del realismo lacaniano como dos modos de abordar el tándem lenguaje-universal-límite. En el capítulo segundo desmontaremos la noción de límite tanto desde dimensión semántica como desde sus usos filosóficos en una lectura intertextual a partir de los trípodes que construimos extrayendo consecuencias diferenciales según se hable de excepción o de exclusión. El contrapunto entre litoral (letra) y frontera (representación) se sumará al de nominalismo-realismo empezando a cincelar la existencia de un segundo tándem, límite-cuerpo-inexistencia del universal femenino. En el capítulo tercero la noción de letra producto de un singular uso de la lógica matemática por parte de Lacan nos permitirá trabajar el soporte de la noción de excepción. Abordaremos el trayecto en que se establecen las fórmulas de la sexuación ubicando en torno a la inexistencia del universal femenino el pasaje de "No hay todas las mujeres" al "No-todo". La tontería en Aristóteles, Frege y la función fálica, la particular en Pierce, la negación y sus formas serán algunos de los temas que nos permitirán llegar de la mano de Brunschwig a la modalidad del funcionamiento diferencial de la excepción. Localizando así los dos modos de gozar desde los cuales se soporta para Lacan la inexistencia del universal femenino. En el capítulo cuarto trabajaremos la exclusión butleriana ubicando a partir de la preminencia de los distintos autores de su trípode dos tiempos. Primer tiempo en donde la relación inexistencia del universal femenino y el límite se abordan por la vía hegeliana (reconocimiento) y la vía focualtiana (ontología) enlazada al drag como síntesis de la performatividad política. Segundo tiempo en donde en la relación límite e inexistencia la figura de la guerra sustituye a la del drag y emerge la precariedad como nueva ontología corporal marcando la pregnancia de la vía derrideana. El límite en el establecimiento del universal mujeres trans: una sirena, es el título del último capítulo en donde abordaremos la obra performática de la artista trans effy. A partir no solo de trabajar las dos modalidades de límite (exclusión - excepción) sino también el tratamiento diferencial en torno al resto del universal.