Publicación
En torno al significado lingüístico. Husserl y la Investigación Iº
Resumen
En la Investigación Iº, Husserl presenta un análisis de la expresión en el que confluyen cuatro elementos: el yo, el acto del yo, la significación (de la palabra) y la cosa. En este trabajo, la cuestión central girará en torno a despejar las dificultades que plantea la existencia de “actos que confieren significación” como portadores del significado lingüístico (concebido como especie) y el hecho de que la referencia objetiva sea una propiedad que le viene dada a la expresión “intrínsecamente”, en virtud de su significación.¿Qué es el significado de una palabra? ¿Cómo es posible que determinados sonidos o marcas en un papel tengan significado para el que los produce y también para otros? La Investigación Iº, propone una respuesta a estas preguntas. Al hablar emitimos ciertos sonidos y hacemos ciertas marcas pero nuestra atención no se dirige a ellos en tanto objetos físicos, sino que les asociamos un determinado conjunto de vivencias psíquicas que son las que propiamente los dotan de significado. Husserl llama a estas vivencias psíquicas “intenciones significativas” o “actos de dar sentido”. Analizar estas vivencias y las funciones que ellas cumplen nos parecede suma importancia para aproximarnos a su teoría del significado.
Descripción
En la Investigación Iº, Husserl presenta un análisis de la expresión en el que confluyen cuatro elementos: el yo, el acto del yo, la significación (de la palabra) y la cosa. En este trabajo, la cuestión central girará en torno a despejar las dificultades que plantea la existencia de “actos que confieren significación” como portadores del significado lingüístico (concebido como especie) y el hecho de que la referencia objetiva sea una propiedad que le viene dada a la expresión “intrínsecamente”, en virtud de su significación.¿Qué es el significado de una palabra? ¿Cómo es posible que determinados sonidos o marcas en un papel tengan significado para el que los produce y también para otros? La Investigación Iº, propone una respuesta a estas preguntas. Al hablar emitimos ciertos sonidos y hacemos ciertas marcas pero nuestra atención no se dirige a ellos en tanto objetos físicos, sino que les asociamos un determinado conjunto de vivencias psíquicas que son las que propiamente los dotan de significado. Husserl llama a estas vivencias psíquicas “intenciones significativas” o “actos de dar sentido”. Analizar estas vivencias y las funciones que ellas cumplen nos parecede suma importancia para aproximarnos a su teoría del significado.
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