Publicación: Análisis de la concepción de Popper sobre el progreso del conocimiento
| dc.contributor.author | Graciela Gómez de Andrés | |
| dc.creator | Graciela Gómez de Andrés | |
| dc.description | ANALISIS DE LA CONCEPCION DE POPPER SOBRE EL PROGRESO DEL CONOCIMIENTO GRACIELA GóMEZ DE ANDRÉS En oposición a los analistas del lenguaje, Popper está conven cido de la existencia de verdaderos problemas filosóficos, entre los que destaca como preponderantes el de entender el mundo y el del conocimiento humano. Al indagar acerca de su explicación sobre el progreso del co nocimiento, nos encontramos con que este tema está ligado a cues tiones clásicas de la gnoseología: el problema de la verdad y el de su justificación, el de la posibilidad y fuentes del conocimiento. Las respuestas de Popper a estas cuestiones lo presentan como un realis ta convencido, que enfrenta críticamente teorías subjetivistas postu lando un conocimiento evolucionista y objetivo. Intentaremos analizar su visión del desarrollo del conocimiento (problema que destaca como el central de la gnoseología), atendiendo a los elemen tos más pertinentes para una teoría general del conocimiento, que en Popper están prácticamente fusionados con los propios del conoci miento científico. Considera a este último el caso más interesante; y a su estudio, el modo más fructífero de acceder a una teoría gene ral del conocimiento. | |
| dc.description.abstract | ANALISIS DE LA CONCEPCION DE POPPER SOBRE EL PROGRESO DEL CONOCIMIENTO GRACIELA GóMEZ DE ANDRÉS En oposición a los analistas del lenguaje, Popper está conven cido de la existencia de verdaderos problemas filosóficos, entre los que destaca como preponderantes el de entender el mundo y el del conocimiento humano. Al indagar acerca de su explicación sobre el progreso del co nocimiento, nos encontramos con que este tema está ligado a cues tiones clásicas de la gnoseología: el problema de la verdad y el de su justificación, el de la posibilidad y fuentes del conocimiento. Las respuestas de Popper a estas cuestiones lo presentan como un realis ta convencido, que enfrenta críticamente teorías subjetivistas postu lando un conocimiento evolucionista y objetivo. Intentaremos analizar su visión del desarrollo del conocimiento (problema que destaca como el central de la gnoseología), atendiendo a los elemen tos más pertinentes para una teoría general del conocimiento, que en Popper están prácticamente fusionados con los propios del conoci miento científico. Considera a este último el caso más interesante; y a su estudio, el modo más fructífero de acceder a una teoría gene ral del conocimiento. | es |
| dc.relation.ispartofseries | Estudios de Epistemología | |
| dc.relation.issue | 2 | |
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| dc.rights | Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International (CC BY-NC-SA 4.0) | |
| dc.rights.uri | http://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ | |
| dc.title | Análisis de la concepción de Popper sobre el progreso del conocimiento | |
| dc.type | Revista | |
| dc.type.subtype | Revista Epistemologia | |
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| dcterms.rights | https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0 | |
| dcterms.tableOfContents | 1995-12-10 | |
| dcterms.title | Estudios de Epistemología; Vol. 2 (1995): Estudios de Epistemología N° 2; 47-57 | |
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